在过去的十年中,迷幻主义者为他们的“思维表现形式”质量 - 在现代科学,公众话语和文化意义中取得了复出。受欢迎的书籍和主流媒体专注于与Psilocybin,MDMA和Ayahuasca(或其临床模拟,Pharmahuasca)等药物为患有慢性心理健康问题的药物的临床研究,如抑郁症,PTSD和成瘾。一方面,由于这些新的治疗朝着联邦重新安排,并最终,市场,迷幻学的扩大并平行于制度研究和私人投资并行。另一方面,上面的复兴反映了另一个发生在地下的地下,在法律灰色区域和全球旅游赛道:土着仪式愈合的普及(与Psilocybin活性蘑菇,ayahuasca,Iboga,Peyote和San Pedro仙人掌,以及Bufotenin的蟾蜍分泌物)在城市中心的其他现代人之间。语义漂移反映了这种做法的货币;曾经“迷幻学”现在经常被提及,即使在这些传统的背景之外,作为“enthegens”(意思是“神生”),“植物医学”或简单地“医学”。所有这些发展都加快了美国城市中汇集了Psilocybin的推动,如去年的当地运动级联所见。随着思想表现,上帝产生的,缺水,治愈性和不稳定的力量,这些物质坐在今天与人类学相关的许多主题的汇合:对现代医学和主体性的实际,概念和法制性和法律类别的挑战(如作为愈合的含义); spiritual legacies of colonialism and extractive capitalism and the contemporary politics of authenticity, appropriation, and recuperation; and critical departures from modern naturalism.
关于图像的笔记
血清仁是艺术家Kelsey Brooks在迷幻的系列的一部分。Tryptamine Falycedelics(例如,DMT,Psilocybin和LSD)之间的相似性和这种必需的神经递质是它们对人类影响的核心。Brooks在成为一名专业艺术家之前是一名科学家。该印刷基于细致的绘画,该绘画开始作为分子结构,其中点代替原子,然后由颜色层概述。布鲁克斯对该系列说,“我喜欢将其视为我们自己最有宇宙的色彩缤纷和动力学的代表。”
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