在过去的十年中，迷幻主义者为他们的“思维表现形式”质量 - 在现代科学，公众话语和文化意义中取得了复出。受欢迎的书籍和主流媒体专注于与Psilocybin，MDMA和Ayahuasca（或其临床模拟，Pharmahuasca）等药物为患有慢性心理健康问题的药物的临床研究，如抑郁症，PTSD和成瘾。一方面，由于这些新的治疗朝着联邦重新安排，并最终，市场，迷幻学的扩大并平行于制度研究和私人投资并行。另一方面，上面的复兴反映了另一个发生在地下的地下，在法律灰色区域和全球旅游赛道：土着仪式愈合的普及（与Psilocybin活性蘑菇，ayahuasca，Iboga，Peyote和San Pedro仙人掌，以及Bufotenin的蟾蜍分泌物）在城市中心的其他现代人之间。语义漂移反映了这种做法的货币;曾经“迷幻学”现在经常被提及，即使在这些传统的背景之外，作为“enthegens”（意思是“神生”），“植物医学”或简单地“医学”。所有这些发展都加快了美国城市中汇集了Psilocybin的推动，如去年的当地运动级联所见。随着思想表现，上帝产生的，缺水，治愈性和不稳定的力量，这些物质坐在今天与人类学相关的许多主题的汇合：对现代医学和主体性的实际，概念和法制性和法律类别的挑战（如作为愈合的含义）; spiritual legacies of colonialism and extractive capitalism and the contemporary politics of authenticity, appropriation, and recuperation; and critical departures from modern naturalism.

关于图像的笔记

血清仁是艺术家Kelsey Brooks在迷幻的系列的一部分。Tryptamine Falycedelics（例如，DMT，Psilocybin和LSD）之间的相似性和这种必需的神经递质是它们对人类影响的核心。Brooks在成为一名专业艺术家之前是一名科学家。该印刷基于细致的绘画，该绘画开始作为分子结构，其中点代替原子，然后由颜色层概述。布鲁克斯对该系列说，“我喜欢将其视为我们自己最有宇宙的色彩缤纷和动力学的代表。”