灾难后的生活:回顾Dylda/Beanpole

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Dylda(2019)由坎特米尔·巴拉戈夫导演,讲述了人类在战争留下的废墟中挣扎着构思生活的故事。它还涉及到构成、有时甚至是颠覆生活所必需的照料的矛盾意义和实践。影片的两个主题线索——灾难后的生活和紧急关怀——与当前危机交织的时刻产生了强烈的共鸣。

影片讲述了两个年轻的红军战友Ia和Masha的故事,他们试图在列宁格勒建立自己的生活,在伟大的卫国战争期间(1941-1945年),他们刚刚从纳粹包围中解放出来。Ia是一名高射炮手,由于炮弹休克而被遣散,带着玛莎三岁的儿子Pashka从战场上回来。在那里,她成为了当地医院的一名护士,而玛莎则一路前往柏林,为普什卡的父亲复仇,他的父亲在战争早期被杀。由于受伤,内务部经历了一种恍惚般的麻木状态,她不小心用她高大的身体窒息了普什卡。一到列宁格勒,玛莎就知道了儿子的死讯,她和Ia一起,通过Ia,试图把一个被战争蹂躏得精疲力竭的新生命带到这个世界上。

Dylda是俄罗斯为数不多的几部试图描绘战后女性生活面貌和感受的电影之一。许多俄罗斯人认为战后女性生活是苏联历史的中心事件,是苏联历史的高潮。年轻的电影导演巴拉戈夫以高超的技巧和细微的差别,传达了毁灭过程中挥之不去的痛苦,这种痛苦以裂开的缝线和失去的四肢的形式烙印在主角的身体上,也烙印在城市朦胧的风景中。一位俄罗斯评论家恰当地将这部电影比作“挫伤的伤口”(film-kontuziya)(kirienkov 2019)。然而,这种急性痛苦始终始终终身,体现在生动的电影细节中,如勃艮第的彩色血统,翡翠绿色衣服,新鲜的苹果马卡萨的靠背鞋给了她。在巴拉夫的观点中,这种痛苦和对生活的欲望令人脆弱的世界在灾难之后。这部电影描绘了战争之后的生命,如凶狠的关系,其中Ia和Masha彼此深受附加。他们的不可思议的关系表现为友谊,同志和情感,许多观众将其解释为奇怪的爱。两名女性如何看到彼此的愈合和救赎是牺牲和操纵。“我想成为她的主人,”我觉得尼古拉拿尼克莱说,在医院的医院,她试图为马什设立一个孩子。Masha失去了她的儿子和生殖器官,Masha迫使这个想法在IA和Nikolay上,威胁到苏维埃内政部以偷偷地安乐死无可救药的士兵。既生产性和流产,这种关系都是灾难后深刻的重复和本质的寿命。

复杂而混乱的关怀是这部电影的另一个主题。巴拉戈夫把这种繁重而又迫切需要的关怀放在了集体努力的中心,这些集体努力试图在战争造成的支离破碎中拼凑和确定生活的方向。在一个场景中,农民Tatiana把她瘫痪的丈夫Stepan留在医院里给Ia救他,这一场景有力地展示了关怀的矛盾和令人不安的亲密感。在斯特潘生命的最后时刻,伊娅慢慢地把烟草烟吹进他的嘴里,对许多前线士兵来说,这是一种简单的快乐。在父权制度下,就像在苏联一样,战后的护理工作被交给了女性,她们的任务是把国家从战争的废墟中拯救出来。然而,尽管照料常常是一种负担和使人屈服的性质,但它也以肯定生命的方式呈现,并作为生命可能到来的一种条件。通过日常的手势和日常生活的间隙,关怀在影片中成为灾难后脆弱世界的“豆杆”。

因此,Dylda为普通女性如何建造普通的世界和肩负着急性压力时的护理负担,提供了一个亲密的一瞥。在特定的历史时刻和特定的地理位置,几乎是民族图精度,电影深深共鸣,随着多个危机带来的当前不确定性和脆弱性的瞬间。它邀请我们考虑与其他人有关的元素,影响和方式可能构成灾难性后的集体生活。

参考文献

基里延科夫,伊戈尔,2019。”电影:Osobyi Vzglyad na 'Dyldu。Afisha日报。