孔隙度和保护

来自系列:体现了生态学

拍摄者弗兰克·杜林,许可cc by nc sa

我第一次看到2014年春天的破坏痕迹,当时艺术治疗师和我正在沿着福岛达奇核电站靠近“难以回归区”北部的沿海村庄。日本以3.11而闻名,所谓的三人灾难(曾经记录的最强烈的地震,随之而来的海啸和核“事故”,其中,剩下18,000人死亡)摧毁了日本东北北京地区。内陆,稻田和电气线路的景观感到熟悉,但沿着海岸的景观被刮掉了,平坦的expane偶尔被残余扰乱。Yasuko递给我一块充满姜羊肉从山上带来的姜盐。盐,曾经抵御邪灵,在日本传统宗教的净化仪式上有悠久的历史,以及日本佛教和其他宗教。作为Yasuko和我开车走向灾区,遍历一系列障碍物,并且想象多乎没有盐来保护我们,我反映了身体和物质的孔隙率 - 辐射穿越我们皮肤边界的风险,进入我们的皮肤边界通过我们呼吸的空气和我们消耗的食物的尸体。Nancy Tuana(2008)概念化身体的渗透率粘性孔隙率。绘制Merlau-Ponty的现象学,她建议身体肉体与世界肉之间的界限形成了“铰链”,我们都是世界。

2011年6月,发现福岛反应堆已释放出几种放射性同位素,这些放射性同位素被辐射的辐射水平大于1945年的广岛爆炸后所记录的。铯-137有三十年的半衰期;它非常易溶,易于通过体散布,特别是如果摄入。锶-90,一种相关的同位素,与钙如此类似,钙,它用骨骼移动。及时,日本的核专家宣布了可接受的无危险程度的接触的门槛,但是,人们已经开发了关于的想法Houshasen Kanri.或辐射保护。那周早些时候,当我访问福岛时,当地幼儿园的董事告诉我,他认为糖的糖更为冒着儿童长期健康的风险而不是放射性中毒。但他还表示,现在只有3岁以后,3年后,孩子们被允许在没有宵禁的情况下触摸树木或在街道上玩耍。

在那次旅行期间,我们留在传统Ryokan.(宾馆),我遇到了一群关于福岛的纪录片的电影制作人。他们将进入自行车上的禁区,以避免警察检测。晚餐后的一天晚上,其中一个是日本美国人坚持给我一个装满白色粉末的瓶子,用手写的标签阅读博克斯。他指示我做一个糊状,“涂上肚子”,以及我脚的鞋底,然后才能靠近区域。他说,这对我来说尤为重要了;作为一个年轻女子,我冒着生育的冒险。Borax是美国常见的商业清洁产品,是矿物硼的衍生物。我着迷于学习的人,以后,硼由天然存在的核反应,宇宙射线偏移产生,这是在20世纪70年代意外发现的过程。它是唯一能够接受和电离辐射而不改变活细胞核的矿物质。与诸如膨润土粘土(由火山灰的风化形成)的其他矿物质,硼通常被涂在皮肤上以产生免受辐射暴露的缓冲液。具有讽刺意味的是,我后来了解到硼也可能抑制生育率。

其他此类家庭疗程用于“清洁”核材料。着名的,研究科学家使用小苏打去除洛杉矶Alamos周围的铀,该实验室在新墨西哥州创建了原子弹。另一个日常材料,用于日本的几个世纪以烹饪或净化饮用水,是Binchotan.,由橡胶橡木制成的活性炭形式。在陶瓷窑中加热以令人难以置信的高温,它发展了实际吸收辐射的微孔结构;颗粒粘附到其表面,使辐射在通过时被削弱。从护身符到科学,这种保护的努力可能是不确定的,但他们负担得起代理感。

在核灾难之后,公民辐射测量组织(CRMOS)使用Geiger计数器测量放射性物质的浓度。尽管努力,测量的准确性以及延长辐射风险,仍然有疑问。可用形式的行动主义在灾害反应和核科学的阳刚化空间有限,其中妇女被批评为展示偏执狂和次粒度,标记为歇斯底里Hoshano或辐射大脑(Kimura 2016)。辐射保护形式以及科学实践的实验得到了母亲在更广泛的社会话语将其污染问题视为非理性时谈判潜在的衰弱焦虑。正如Nicolas Sternsdorff-Cisterna(2015,459)所说,“性别是福岛后日本的科学公民身份的关键成员,母亲”使用他们的看护人的形象挑战国家。“

辐射仍然浸入来自排除区周围的受污染土壤的地下水,可以说是核工业避免过去责任和未来责任的结果。辐射通过身体,无形的,在世界上,无差异多孔,既不是在没有通知对其的答复的情况下也不独立。尸体仍然是斗争的网站,而活跃主义历史表明我们可以成为我们自己的证人(见Alaimo 2010)。我们的机构在线上,我们永远不能在远处脱离生态危机的观察员;我们存在于其中,创建和交叉边界。

参考

Alaimo,Stacy。2010年。身体自然:科学,环境和物质自我。布卢明顿:印第安纳大学出版社。

尼古拉斯斯特恩斯德夫 - 渔机。2015.“福岛之后的食物:日本的风险和科学公民身份。“美国人类学家117,没有。3,455-67。

Kimura,Aya Hirata。2016年。辐射脑妈妈和公民科学家:福岛后食物污染的性别政治。达勒姆,N.C.:杜克大学出版社。

Tuana,南希。2008年。“粘性孔隙度:目睹卡特里娜飓风。”在物质女性主义,由Stacy Alaimo和188-213号苏珊Hekman编辑。布卢明顿:印第安纳大学出版社。