我们应该如何想到哨兵岛民?

拍摄者Venkatesh Katta.,许可CC by NC.

最后一次塞内尔岛的居民陷入全球媒体关注的眩光,是2004海啸的后果。向上看的哨兵岛民的形象展示,弓箭绘制并指出了印度直升机,在全世界举行了一场轰响的欢呼。Sentinel Iscorders成为恢复力的有力象征,是全世界土着群体的力量,耐力和智慧的证词,以及他们的知识实践使他们能够适应和生活的方式。在该照片中捕获的激烈的人物成为全球迷恋的源泉,讽刺地赶紧努力了解这些陌生群岛及其居民的更多信息。今天,哨兵岛民又在岛上的美国公民约翰艾伦洲的不合时宜死亡之后受到审查。

由于我们通过对这些复合事件及其媒体覆盖的反应来筛选,我们可以辨别出一种富有成效的方式来思考哨兵岛民吗?如果不重新恢复历史背景,在众多重新评论中反动,我们如何在二十一世纪的这个时刻参加他们生命的单一背景?

印度政府在安达曼群岛的某些土着群体中被指定为特别脆弱的部落群体,这是一个赋予他们保护程度的分类。该术语在2006年通过了人类学家和活动家持续宣传,以退休以前的指定原始部落群体。就“眼睛”的政策而言,这意味着哨兵岛民源于其他土着群体的行政和福利的干预措施(Venkateswar 2008)。安达曼政府在遵循这些政策指令方面表现出称赞和克制,这在世界其他地方的其他自愿分离群体并非如此。洲死亡之后的事件表明了地方当局赋予的愿意赋予并与其他人更好地了解危机时期的股份的其他人合作。当一群专家发表联合声明呼吁停止努力收回Chau的身体,当地当局通过重点关注其他调查的努力来回应,这试图追踪岛上的抵达和死亡的事件。

然而,印度的中央政府不太倾向于寻求建议,解雇关键咨询机构与知情政策决定有关的关键无效。曾经一次,这些咨询机构的存在为在进行政策进程时提供了基于研究的简要说明(Venkateswar 2006)。在没有这样的指导下,不促进促进安达曼群岛的大规模商业旅游的努力一直是尴尬的源泉。鉴于洲死亡周围的辐射,当局已经从最近的决定中恢复了删除限制区域允许保护从居住的地区特别脆弱的部落群体。

环境研究员Pankaj Sekhsaria在卫星图像上绘制了卫星图像,以展示安达曼雨林的活力如何铰接其土着居民:未受干扰的森林的剩余尸体与Jarawa和Sentinel Islanders居住在几千年内的何处。鉴于地球其他地方的破坏性人体影响的规模,这并不小。由于波兰的COP24气候会议本周开始,我们将暂停,并从安达曼土着群体的生命和生计中获得相互适应和随着自然环境演变的方式。虽然在媒体中,“石器时代”或“原始”的描述已经过了媒体,但我们不会忽视哨兵岛民是我们的同时代人的事实,他们需要在他们岛上成功生活的能力和技术堡垒。2004年海啸的地球物理动荡不可磨灭地改变了岛屿的景观,对森林和海洋鞍内岛民的觅食实践影响。即便如此,他们在没有来自Andaman政府的干预的情况下继续他们的生活能力是值得注意的。

哨兵岛民在安达曼群岛中所谓的文明使命的蹂躏,无论是以殖民地还是传教Zeal的形式,都要追求。他们已经开发了有效的手段,让入侵者保持在海湾,并准备杀死保护自己和他们的家。通过卫星或无人机技术进行的“眼睛,手”通过“眼睛,手”,是我们最好的行动方案,以确保他们能够见证到另一个世纪以上。它还可以确保在安达曼群岛的原始雨林的最后一席之地幸存下来。

关于救主人类学家和殉难传教士

什么可能是一个被遗忘的人类学家和年轻的传教士共同?这两个数字是由Sentinel Island上最近的事件相关联的:一个渴望直接设置唱片关于她在历史性的“联系”任务中的角色,即将到达塞内尔岛和贾沃瓦;另一个如此盲目他的福音派努力,他面对直接威胁他的生命。也许后者可以被原谅是一个误导的年轻人,举行了他的宗教教养和殉难的支持,但人类学家的不利程度和她缺乏远见和后视动都更难以忍受。Madhumala Chattopadhyay作为人类学家救世主的自我介绍,其女性角色在联系期间平静地平静下来,既误判和危险,危害未来另一个大型特派团的危险,冒着鼓励的危险:但下次有一个女主角。

超过二十年后,Chattophadyhay似乎不察觉到原始使命的殖民泛滥,这是由Andaman行政和印度的人类学调查共同领导的。正如我曾在其他地方争论(Venkateswar 2001),那样努力启动联系人永远不会良性地。如果我们作为人类学家的第一个责任是没有伤害,那么我们的护理道德必须开始与那些最容易受到监督的人开始。

参考

Venkateswar,Sita。2001.“权力策略:安达曼群岛遇到的分析。“定性询问7,不。4:448-65。

_____。2006年。“宣言为公共人类学家:野外工作中的见解。“印度评论5,nos。3-4:268-93。

_____。2008.“Jarawa的命运:空间和时间的一些教训。”在当代社会,第7卷:部落印度及以后的身份,干预和意识形态,由Deepak Kumar Behera和Georg Pfeffer编辑,131-46。新德里:概念。