从Bravado到激进的相互依存

来自系列:3.11灾难中的政治日本:十年后

拍摄者Matthias Lambrecht.,许可CC by NC.

尽管自福岛核事故以来通过了十年,但由于辐射水平过高,我们仍然无法进入核电站及其周边地区。日本政府继续努力减少受影响地区居民有权获得的赔偿。而且,对于粉刷福岛核灾害的记忆的尝试,奥运会对此最有用。福岛后,政府想要在日语中灌输什么,在福岛是一个自满的大气中:“我们没事,这里没有问题,恢复完成。”

但实际上,许多人的情况是苛刻的,并且尚未得到管理,违反政府的坚持。去污的努力仅限于住宅区,而该地区的其他地方,包括庞大的山区,净化甚至没有开始。因此,风雨带入污染的灰尘进入人们留下或返回的住宅区。然而,日本政府缩小了疏散区,以减少赔偿费用。出于同样的原因,它在事故发生后每年从1 msv的最大允许辐射暴露量增加到20 msv。

对于福岛的许多人来说,禁止对这些山脉的访问意味着他们被阻止获得了重要的生存手段。山区还为儿童提供普通的游乐场和成年人展示孩子如何捕捉鱼类或聚集野生食物的生态场。核事故带走了一种生活方式,依赖于这个生存,但当然,没有人得到补偿。

政府表示,我们应该接受污染,因为(以某种方式)我们从污染的损失将通过“经济复苏”来补偿。但此计算不包括永远无法赔偿的这些重要损失。对我来说,这种经济复苏的观点似乎是一种勇敢的勇气。我们必须有机会悲伤,通过意外地迷失在我们的世界中。但“恢复”话语及其重建的指标否认了这种损失的价值,并尝试通过将我们欢呼着明天的闪亮明亮的形象来简单地分散我们的注意力,最明显地体现在奥运会中。

他们希望我们相信我们没事。

我认为这种态度在各地的环境污染是流行的。例如,正如阿里·拉塞尔霍赫斯(2016年)所指出的是,在美国的保守派“红州”中,共和党选民可能是环境破坏的受害者,但他们仍然倾向于投票赞成这种破坏背后的政治家。他们需要政府的帮助,但是,与牛仔个人主义的意识形态识别自己,他们不能要求支持和保护。

Bravado的态度促进了我们代理商的损失,并否认对我们对灾难的脆弱程度的关注。但今天生活很岌岌可危。我们应该接受我们自己的基本脆弱性,认识到我们不好。通过这样做,这将导致我们对相互依存的激进政治,包括不仅是人,也包括自然。今天在Covid-19 Pandemery中也显而易见地创造这种相互依存的迫切需要。

读nozomu shibuya的文章“人民的运动与精英恐慌,2011年7月26日出版。

参考

Hochschild,Arlie Russell。2016年。陌生人在自己的土地上:对美国权利的愤怒和哀悼。纽约:新闻。